​讲中国话,花中国的人民币,佤邦究竟和中国有什么渊源?

hha 2024-11-02 阅读:52 评论:0
讲中国话,花中国的人民币,佤邦究竟和中国有什么渊源?麻烦看官老爷们右上角点击一下“关注”,既方便您进行讨论和分享,又能给您带来不一样的参与感,感谢您的支持!文 | 昕昕编辑 | 昕昕前言传说中噶人腰子的缅北,存在被世界认可的第二个“中国”—...

讲中国话,花中国的人民币,佤邦究竟和中国有什么渊源?

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| 昕昕

编辑 | 昕昕

前言

传说中噶人腰子的缅北,存在被世界认可的第二个“中国”——佤邦自治区。

佤邦这个地方讲中国话,花中国的人民币,毫不客气的说,佤邦人打心底里认为自己是中国人,是我们的同胞。

第二个中国

佤邦,一个位于缅甸北部和南部的自治区,面积只有3万平方公里,人口不足60万,这块土地上居住着勤劳勇敢的佤族人民,虽然佤邦只是一个小自治区,但其独特的语言、货币、建筑风格都令人联想到中国。

佤邦的北部靠近中国云南省,地形是高山峡谷,由我国澜沧江水系延伸而入,南部则是广阔的平原,但因气候过于湿热,人烟较少,这造成了北佤邦人口是南佤邦的4倍之多的有趣现象。

因为佤邦北部与中国交流频繁,所以一些中国自媒体博主也会前往拍摄记录当地风土人情,视频中展现的生活场景令人感叹佤邦之与中国的相似。

佤邦拥有自己的佤族语言文字,但中文广告随处可见,酒店电视台用标准中文播音,让人难以置信播音员没有汉语水平证书。

而且除了播音员,整个佤邦的年轻人几乎都会说中文,因为佤邦通行汉语,你可以在这里的商店和酒店里听到地道的中文,佤邦的孩子们在学校里学习汉语,课本就是中国的人教版,他们表演广播体操,戴着红领巾,跟中国学生一样。

佤邦也使用人民币,来这里旅游非常方便,因为根本不用换钱,佤邦的建筑风格与中国相似,令人仿佛置身于中国。

佤族人民勤劳勇敢,他们不断的提升佤邦实力,而且据说缅甸政府敢打果敢,却不敢触碰佤邦,可见佤邦军事实力令缅甸忌惮。

佤邦曾只是缅甸的民族自治区,之后佤邦要求升为省级行政区,可见佤族人民渴望自治的心情,他们的佤族身份认同感十分强烈。

但佤邦终究不是中国,它拥有自己的佤族文化和历史,是一个独立的区域,佤族人民在这里建立了自己的政权和军队,佤邦的实力也日益增强,佤邦拥有丰富的锡矿和稀土矿藏,中国从佤邦进口大量矿产品。

不过有意思的是,虽然佤邦是缅甸的,他们也一直在缅甸生活,但是他们却始终坚持认为他们是中国人的后代,他们是中国人。

这又是为什么呢?

佤邦的历史

在唐朝时,佤邦隶属南诏国,不过这个南诏国可不是电视剧《仙剑1》里面女主的老家,咱们现在说的南诏国是历史上真的存在的国家。

南诏国是我国古代云南一带的少数民族建立的国家,是比较少见的少数民族政权,一开始南诏国是分开的六个小国,每一个国家实力都非常的强悍,后来在唐的帮助下蒙舍诏把其他小国都统一了,建立了南诏国,由此南诏国成为了我国唐朝的一个番邦国。

而且根据《旧唐书·南诏传》记载,南诏国“在大理矣,在唐之西南万里”,佤邦正处其腹地,所以佤邦在古代确实是属于中国的。

南诏国成为大唐帝国辖域的一部分后,每当南诏贡使入唐朝贡,都要从佤邦经过,只可惜史书对此地记载甚少,宋代时,又被划入大理国境内,虽然屡次易主,佤邦仍牢牢扎根中华大地。

直至元末明初,大势所趋,这块土地上的统治权落入土司手中,根据《明史》记载,土司原本承担着管理边疆少数民族之责,但权力终腐蚀心智。

这里给大家讲一下土司是什么意思,土司是元、明、清时期对少数民族首领的称呼,而且土司也是世袭制。

到了明末,土司叛变之事屡见不鲜,明廷难以管制,这为佤邦日后独立埋下伏笔,万历年间,南甸土司曾率兵反叛,占据镇康,后经明军剿灭,天启年间,王孟驳举兵造反,土司骚乱成为明末一大政治问题。

清朝时期,中央权威进一步削弱,阿瓦山一隅,佤邦酋长们乘势而起,建立起一个个自主的山寨。

《滇黔纪闻》中记载:“边外佤寨,地多险阻,山川回绕,难于征剿。”可惜好景不长,它们很快为新兴的缅甸所并吞。

根据英国学者史密斯的研究,1765年缅甸东吁王朝的罗发牙率兵攻占佤山,将其纳入缅甸版图。

在殖民时期,佤邦又一次获得“独立”,但这只是从缅甸政府独立,仍处于英国殖民统治之下。

二战结束后,佤邦重归缅甸版图,却又被国民党残部占据,据资料记载,1949年国民党败退缅甸,其93师27旅6团和8团进入佤山。

自此佤邦踏上了漫长的武装斗争之路,对抗国民党势力和缅甸政府军双重压迫,直至1989年,佤邦宣布脱离缅共,建立联合党和联合政府,开始实行对佤邦的自治,尽管名义上受制于缅甸,它已成为一个“国中之国”。

可不管怎么变迁,佤邦人都始终认为自己是中国人,也许就是因为历史原因才让他们无法与中国割舍,而且现在的佤邦依旧和中国的关系非常的密切。

如今的佤邦

如今的佤邦,是一个位于中缅边境怒江流域的特殊的小国,她有自己独特的政治体制、经济形态和文化传统,虽属于缅甸,但在许多方面独树一帜,与中国有着千丝万缕的联系。

而且现在的佤邦发展的很好,人民勤劳朴素,主要以农业为主,还有一些特色手工业,佤邦境内山清水秀,民风淳朴。

佤山茶园遍布山麓,产出的普洱茶香醇回甘,深受中国茶商青睐,所以每次到采茶季都会有中国的茶商来此买茶,佤邦人也很乐意与中国的茶商做生意。

除此之外佤邦还盛产木薯、水果等,木薯粉是当地人民的主食,同样这样食物佤邦都会卖给中国商人,与中国商人合作。

佤邦人民多信奉佛教,境内古刹遍布,香火鼎盛,寺庙墙壁上绘有精美的佛教壁画,反映了佤族的宗教信仰和民族艺术风格。

佤邦实行自治政体制,佤邦议会每5年选举一次,实行区域自治,佤邦还拥有自己的军队,约4万多人,编成3支正规军和1个现代化军区,独立于缅甸军队之外。

佤邦军队训练标准参照中国,但出于和平理想主义,军费开支比较节约,佤邦还有一支武警部队,主要负责边防和打击走私犯罪。

毕竟金三角地区实在是太乱了,缅甸也不是安全的地方,所以为了安全佤邦自己组织军队。

佤邦通行中文汉字,使用中国标准汉语普通话,从小学到初中阶段使用的教材,与中国教材几乎一模一样。

佤邦实行9年国民义务教育,孩子们学习古诗词,认同中华文化,佤邦的课本与中国不同之处在于,增加了一些佤族的历史和文化内容。

佤邦学生需要学习佤语以及佤族的歌舞等传统艺术,佤邦音乐舞蹈浓缩了佤族久远的历史记忆和丰富的情感表达。

佤邦实行社会主义市场经济,佤邦商场可以通用人民币,中国快递也可以直接送到佤邦。

这使得中国游客感觉就像在国内旅游一样方便,佤邦的菜市场里也到处可见中国风味的小吃,如北京烤鸭、武大郎烧饼等,佤邦还有一些从中国传来的百货商店,使当地市民的生活更加丰富多彩。

结语

虽然历史无法重来,但佤邦人民对中国文化的认同,预示着两国人民之间友谊的可能,而如今佤邦与中国的交好,也说明了佤邦愿意与中国共同发展。

佤邦的命运变迁跌宕起伏,其历史印记颇为深刻,它曾是我国南方边陲的一片美丽风景,也是中国各民族共同缔造的历史文化遗产。

今日佤邦虽已不再属于中国,但两国人民之间的友谊,仍将源远流长,我们期待着未来两国能开启新的合作契机,共创繁荣富强的明天。

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